Aýallaryň duýgurlygy örän güýçlidir eger siz olar hiç zat bilmeýändir öýtseňiz örän ýalňyşýaňyz aýallar siz hakda hemme zadam bilýäler siz aýtmasaňyzam. Ýöne olar özüňiz aýdýançaňyz gürlemezler we diňe ýylgyryp gezerler Aýal haçanda dogry elde bolanda rahat, owadan hemem bagtly bolar. Alla berjek diýse çöpläp ýetişmersiň aljak diýse saklap ýetişmersiň.
Köpümizde adatça, bir ynsana ýa-da närsä bolan negatiw garaýşymyzy beýan edip pozitiw garaýşymyzy özümizde galdyrmak gylygymyz bar.Bu gün şol gylygymyzy ýeñmegimizi isleýärin. Düýn Islenen.ru saýtynda görmek islemeýän mowzuklarymyzy sanapdyk.Geliñ,bu gün bu saýtda görmek isleýän mowzuklarymyzy sanalyñ şeýle hem şol pisintdäki mowzuklary açan agzalaryñ "Berekellasyny" ýetireliñ. 1.Kämil
Toý tutjagyñ gulagyma ilende, Kem görmändim öýüñize baranym. Göz eýlediñ saýlan ýaryñ kaddyny: "Synlasana, ýyldyrym dek nazaryn." Ýyldyrym ne nazarynyñ ýanynda, Gür gaşlary yşgyñ alnyna elter. Ýöne ýeke zady undan ekenim: Nurly gün ýakýandyr golaýna gelseñ. Sypapdym arzuwdan pürepür başyñ: "Joram,biçak bagtlydygyñ bilýäñmi?!" Soñ toýuñ tutulyp çalşyldy öýmä, Gyz görküñi
“Ölüm bolmadyk bolsa, durmuşyň hiç bir gymmaty bolmazdy.” (Gogol) Altynjy synpda perişdelere iman etmek baradaky temany işleýäris. Şonda perişdeler erbetlik, günä iş etmeýärler diýip öwredýäris. Olaryň ähli işi Allaha ybadat hem-de gulluk etmekdir. – Ýöne, mugallym – diýip, Mähri ýerinden turýar we şeýle sorag berýär: – Ezraýyl bulara degişli däl gerek? – Näme üçin beýle pikir edýäň? – Sebäbi ol
Hijri 104-nji ýylda Kufe şäherinde aradan çykan meşhur alym Şaabi Kufe mesjidinde täsirli wagyzlar beryär, wagtal-wagtal-da diñleýjileriň pikirini sorap, jemagat bilen sowal jogap alyşýar eken. Jemagatyň arasynda bir adam hiç gürlemez, diñe diñlär eken. Şaabi ony hem gürletmek isläp, ondan: - Sen näme üçin hiç gürläňok? - diýip soraýar. Dymma adamyň jogaby örän manylydy. Ol özüniñ dymmagynyň
Hemme kişini adam ýerine goýmaň köpüsi öwrenşikli däl ýerini ýadyrgar Wagty yzyna dolap bolsady hiç ulalmak islemezdim sebäbi çaga wagtyň oýnaýan bolsaň ulalaňsoň durmuş seni oýnaýan eken Şunu asla unutma gülerken kaýbettiklerini aglaýarak geri kazanamazsyn Näme etseň et nähili ýaşasaň ýaşa ýöne gülmegiň üçin birini aglatma we bähbidiň ün hiç kimi satma Ýalňyzlygym gel bileje içeli bizden uzak
Men Saňa her gün soňky hatymy ýazýaryn! Her gün, eşidýärsiňmi? «Şu ahyrkysy» diýýän her sapar. Ýöne sähel wagt öter-ötmez, ýene gözlerimi ýaşdan dolduryp, hat ýazmaga oturýaryn. Ýazýan sözlerim solar gider... Gözlerimiň garaňkyrap barýanyny duýardym. Maňa dogry düşün, kör bolmakdan beter, Seni görmekden mahrum bolmak has gorkuly meniň üçin.
Salam Gultac mugallym ilki bilen bagyslarsynyz aydan sozlerim ucin, gownunize degjek dal prosta dogry zatlary aytjak. Men sizin yerinizde bolsam abrayymy pese gacyrmajak bolardym, haysy mowzuga girsem sizin biderk teswirlerinizden doldy okajak diyip kellam agryp galdy nerwycit edyan, okasamam yazan teswirlerinize 1 gr dusunemok dogrymy aytsam. Gownunize degmayin, degmayin diyyan welin aytmaly
Salam islenenin agzalary mana talyplardaky Payhasly nikin paroly gerekdi kim bilse aydayyn hayysh
In its most general form, the activities describing music as an art form or cultural activity include the creation of works of music (songs, tunes, symphonies, and so on), the criticism of music, the study of the history of music, and the aesthetic examination of music. Ancient Greek and Indian philosophers defined music in two parts: melodies, as tones ordered horizontally, and harmonies as
